Hadits Ahad dan Informasi Aqidah (bagian 2)

Pada rubrik sebelumnya telah dijelaskan bahwa pemilahan antara masalah-masalah hukum dengan masalah-masalah aqidah berkenaan dengan keabsahan hadits ahad sebagai sumber pendalilalannya adalah pemilahan yang tidak memiliki dasar yang kuat. Asumsi yang mereka bangun dengan pemilahan tersebut adalah “Hadits ahad tidak sah digunakan sebagai sumber pendalilan dalam masalah-masalah aqidah.”. Mereka tidak menyadari bahwa asumsi yang mereka … Read more

Bagian 9_Hadits Ahad dan Informasi Aqidah

Allah berfirman; إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ “Mereka itu tidaklah mengikuti apapun melainkan persangkaan dan hawa nafsu mereka belaka.”. (An Najm; 23) إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً “Sesungguhnya persangkaan itu tidaklah sedikitpun akan menyampaikan seseorang kepada kebenaran.”. (An Najm; 36) Dari kedua ayat ini diketahui bahwa persangkaan “dzhan” bukanlah merupakan hal … Read more

Bagian 8_Menolak hadits shahih karena menyelisihi kaidah hasil ijtihad para ulama

Tidak disangkal bahwa para ulama adalah generasi pewaris nabi. Wajib bagi setiap muslim untuk menghormati mereka dan berperasangka baik kepada mereka, diantaranya dengan meyakini bahwa tidak satupun hasil ijtihad mereka melainkan berdasarkan dengan ilmu yang mereka miliki dari Al Quran dan sunnah. Namun adakah benar jika seorang menolak mengamalkan hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam … Read more

BAGIAN I

Taqdim Buku ini dikarang oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Baani rahimahullah. Secara umum buku ini berisi penjelasan tentang kedudukan hadits sebagai satu diantara sumber hukum dalam agama Islam, baik dalam masalah-masalah akidah atau masalah-masalah fiqh. Mengawali penjelasannya, Beliau mulai dengan memperkenalkan beberapa istilah penting berkaitan dengan pembahasan.   ? Defenisi Beberapa Istilah ?   Defenisi … Read more

BAGIAN 2 _ AS SUNNAH TERJAGA HINGGA HARI KIAMAT (II)

Telah diulas pada rubrik sebelumnya bahwa dalam pandangan ahlus sunnah wal jama’ah, sunnah adalah wahyu kedua selain Al Quran. Allah berfirman; وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى . “Dan tidaklah Muhammad berbicara dari hawa nafsunya. Masalah agama yang disampaikannya tidak lain merupakan wahyu yang diturunkan kepadanya.”. (An Najm; 3-4). Dari ayat … Read more

BAGIAN 3 _ AS SUNNAH TERJAGA HINGGA HARI KIAMAT (III)

Al Quran adalah “wahyu” dan dia adalah “dzikr” sebagaimana firman Nya; إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ “Sesungguhnya Kami yang telah menurunkan “dzikr” (Al Quran) dan sesungguhnya Kami pula yang betul-betul akan menjaganya.”. (Al Hijr; 9) Bila Al Quran adalah wahyu dan dia pula adalah dzikir, maka demikianlah sunnah; dia adalah dzikir, karena dia … Read more

BAGIAN 4 _ WAJIB MENJADIKAN SUNNAH SEBAGAI SUMBER RUJUKAN HUKUM ISLAM (1)

Telah dibahas secara global pada rubrik sebelumnya tentang kedudukan sunnah sebagai sumber rujukan hukum dalam Islam. Dari penjelasan global itu disimpulkan bahwa qiyas atau itihad apapun dalam agama akan menjadi batal jika telah ada penjelasan hukumnya dalam Al Quran dan hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Imam Syafi’ie rahimahullah berkata; لا يحل القياسُ والخبرُ موجودٌ … Read more

BAGIAN 5 _ WAJIB MENJADIKAN SUNNAH SEBAGAI SUMBER RUJUKAN HUKUM ISLAM (2)

Pada rubrik sebelumnya telah dituliskan sejumlah keterangan dari Al Quran berkenaan dengan kewajiban menjadikan sunnah sebagai sumber hukum di dalam Islam setelah Al Quran. Pada rubrik hari ini akan dituliskan beberapa hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Setelah itu, akan disampaikan beberapa point penjelasan dari keseluruhan dalil yang disampaikan, baik dari Al Quran maupun dari … Read more

BAGIAN 6 _ WAJIB MENJADIKAN SUNNAH SEBAGAI SUMBER RUJUKAN HUKUM ISLAM (3)

Pada dua rubrik sebelum ini telah dipaparkan ayat-ayat Al Quran dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang kewajiban seorang muslim menjadikan sunnah sebagai sumber rujukannya dalam beragama. Maka beberapa pelajaran yang dapat disimpulkan dari seluruh keterangan yang telah disebutkan itu adalah : 1. Tidak ada perbedaan antara ketetapan dan ketentuan Allah dengan ketetapan dan … Read more

BAGIAN 7 _ WAJIB MENJADIKAN SUNNAH SEBAGAI SUMBER RUJUKAN HUKUM ISLAM (4)

Setelah memaparkan beberapa keterangan dari Al Quran dan hadits yang berisi perintah untuk menjadikan hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai sumber rujukan dalam penentuan hukum Islam, dan setelah memaparkan beberapa point pelajaran dari rangkaian dalil-dalil agama tersebut; maka pada rubrik ini akan dipaparkan dua hal penting lainnya sebagai penegasan terhadap makna umum yang dimuat … Read more

Hubungi Kami